Nanas Alrededor del Mundo
No nos propusimos escribir un estudio: nos propusimos reunir una nana de cada rincón del mundo. Pero hacia la canción número 300, empezaron a repetirse patrones. Esto es lo que 635 canciones de cuna, inspiradas en tradiciones de más de 60 países, tienen realmente en común.
Casi 1 de cada 4 habla del agua
En nuestra colección, el 23% de las nanas recurre al mar, un río, un lago o una costa: y otro 26% se construye alrededor del gesto físico de mecer. Tiene sentido: mucho antes de que alguien escribiera una nana, un barco meciéndose en el agua y una cuna meciéndose en los brazos de un padre eran, probablemente, la misma sensación para un bebé.
Se escucha en Kampong Ayer, cantada para el pueblo palafito de Brunéi construido enteramente sobre el agua; en la Nana del Lago Tanganíica de Burundi; y por todo el Pacífico en canciones como la Nana Tongana y la Nana Fiyiana, donde el océano nunca está lejos de la melodía.
Casi un tercio nunca se escribió
El 30% de las tradiciones detrás de nuestras canciones son explícitamente orales: transmitidas de voz en voz, de generación en generación, sin partitura y sin una versión “original” fija. Eso no es un vacío en el registro. Para una nana, podría ser precisamente el punto: una canción hecha para cantarse de forma imperfecta, somnolienta, de memoria, es una canción hecha para sobrevivir sin escribirse jamás.
El Arrorró del Niño pertenece a este tipo de tradición: el propio sonido de “arrorró” se comparte entre España y América Latina, cambiando de forma de un hogar a otro. Lo mismo ocurre con la Nana Balanta de Guinea-Bisáu, y con muchas otras donde la melodía es más consensuada que la letra.
1 de cada 8 nació de una canción de trabajo
No todas las nanas nacieron como nanas. El 12% de las tradiciones que investigamos se remonta al trabajo: el ritmo de una cosecha, un telar, o un rebaño llevado a casa al atardecer, más tarde suavizado para la hora de dormir.
La Nana de la Cosecha de Aceitunas se inspira en una tradición palestina donde familias enteras aún se reúnen cada año para recoger árboles que pueden tener más de mil años. La Nana de la Mesa Hopi evoca un ritmo agrícola distinto: maíz cultivado en secano en los mismos pueblos sobre mesetas del norte de Arizona durante más de mil años, en uno de los asentamientos habitados sin interrupción más antiguos de Estados Unidos.
La mayoría de nuestras canciones son originales. Las tradiciones detrás no lo son.
Queremos ser honestos sobre algo: el 89% de nuestras 635 nanas son composiciones originales, escritas y tocadas a mano por nuestro equipo, “inspiradas en” un lugar, un pueblo o una tradición reales: no nanas históricas palabra por palabra. La mayoría de las nanas históricas auténticas nunca se escribieron (véase arriba), y las pocas que sí suelen ser intraducibles, estar ligadas a un dialecto específico, o ser simplemente un fragmento demasiado frágil sobre el que construir una canción entera. Así que, en lugar de inventar una falsa “versión original”, te decimos claramente en cada página cuándo una canción es composición nuestra: e investigamos para asegurarnos de que aquello en lo que se inspira sea real.
Y algunas cosas son sorprendentemente reales: 63 de nuestras canciones están ligadas a una tradición que la UNESCO ha reconocido formalmente como patrimonio de la humanidad. La Nana Tatreez se inspira en la centenaria tradición palestina del bordado que la UNESCO reconoció en 2021, antes tan precisa que un solo patrón podía decir de dónde era una mujer. La Nana Aka rinde homenaje al canto polifónico con yodel del pueblo Aka. La Nana del Tejido Navajo honra un oficio transmitido de madre a hija, atribuido por la tradición a la legendaria Mujer Araña. Y la Nana de Gishora se construye alrededor de los tambores reales sagrados karyenda de Burundi, tratados antes con una reverencia casi sagrada.
Descubre de dónde viene tu nana
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